HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。表装は良い状態です。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。関防印は正法眼です。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆歙州硯（雷廻文　七吋　唐木箱）。掛軸■香春題 立雛 お雛様 おひなさま 桐共箱 日本画 細身 骨董品■74。天保五年辨算筆普賢地蔵菩薩額。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。山道の掛け軸。女性の絵　掛け軸。式守伊之助 書画 昭和 相撲。印材　鶏血石。本赤珊瑚　風鎮一対　共箱　84g 東Y7-0213☆2Fタコサ。馨雲大師 春報双喜花鳥掛畫掛軸絵。【真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸 a11089。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。掛軸•山水絵　整理品ミナ釣り。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a08208。翡翠 印材長方形 ケイス入り。鶴と松の掛軸 日の出。【真作】掛軸 飯尾東晃『六字名号』仏書 紙本 共箱付 掛け軸 a020818。【かみあつ様用】狩野尚信「唐子」掛軸 絹本 識箱