HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。昭和５年博多天与庵で得度。【高級羊毛特大筆　妙・十三号】◆穂13.5×3.4㎝◆熟成光鋒◆全紙以上の漢字。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【西江水】 自筆三字書 横物 軸装。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。【真筆保証❗️】人間国宝【三代徳田ハ十吉】筆　肉筆　題『一如』額装仕立　九谷焼。本紙・表装ともに良い状態です。三代目JSB(登坂広臣)サイン。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。未使用品の筆です。半紙や半切など活躍します。。軸先：木製 黒漆。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。掛軸 書 \"まんまるい心\" 一志水鏡　茶席　茶会　待合。　　箱書、花押があります。【洋書翻訳レア品】パラディオ図面集 PALLADIO パラーディオ図面集。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。【龍】 巴林石 牛角凍　大材　篆刻　印材　印石　辰年　落款遊印2024年 年賀印。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。A-118大竹 範泉 真作 掛軸-古美術品。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。小宮聡雲先生色紙。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。【真作】掛軸 樹下孝太郎『長寿 車海老図』絹本 共箱付 掛け軸 a111212。この純粋な人間性を見失わないように修行する。気品のある豪華な掛け軸2本。それが「直心是道場」です。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。