HOT ! 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術

三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。希少 江戸期 山本基庸 山本原右衛門基庸 加賀藩書物使 肉筆 巻物。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。美品 掛け軸 野村太仙作 紺紙金泥「月清千古輝」前大徳 共箱 禅語 中秋の名月。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。掛軸　松上鶴(小)　藤沢寿峰。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。【ヘコ】　　◆歙州硯（七吋／眉子水波紋）◆紅絲硯（七吋／雙龍文）。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。「鉄牛」木版画アート作品。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。任王般若経　上巻　下巻。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。ペルシャ絨毯を使ったタペストリー/掛軸。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。ホピカチーナ　作家アーチスト作品集。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。和本　梵網菩薩戒経　三縁山蔵版。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。ディアヴォ　ジュダ　色紙　カラーサイン。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。呉昌碩 牡丹恢石図　掛け軸 紙本サイズ　40×135cm。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。【真作】掛軸　黒木欽堂　漢詩書　墨蹟　詩文掛軸　行草揮毫　合箱入　T81。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。梅花　水墨画 掛け軸。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　丹鶴　気品漂う吉祥の一幅　二重箱入　T175。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。美品 掛け軸 雪尾要道作「吉祥」前大徳 懐紙 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。金色の仏像と菩薩の掛軸。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。★掛軸！『長寿千年/鶴画』横物！久松 誠一！紙本/共箱/紙箱付！★。その中から出品しております。【真作】掛軸　小林五浪　牧童　牛乗り少年図　力強い墨の筆致　共箱入　T120。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。★希少★【井口海仙先生】遺墨絵讃撰 色紙6枚セット。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。【真作】掛軸　扇面和歌　書　古筆風仮名書　上品な墨跡作品　合箱入　T85。