HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 竹茶杓 有悦 大徳寺 雲林院 藤田寛道老師書付 共箱 Y15 - メルカリ

竹茶杓 有悦 大徳寺 雲林院 藤田寛道老師書付 共箱 Y15 - メルカリ。掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱 掛軸-1333 大徳寺。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け 美品。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。2026年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【中国硯】文房具『端渓双龍紋硯』箱付 硯サイズ縦約25cm 横約17厚さ2.8。掛軸 田中竣『秋草に小禽図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05056。小田雪窓に参禅。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。1969年 大徳寺大光院副住職。四号 筆　　　　　23。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。国際霊能者連盟公認‼️ 白峰大天狗のストーン‼️その日から毎日願いが叶う‼️。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸『四国八十八箇所御朱印』日本画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s031407。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。　　紙本：墨書。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。共箱、タトウ箱付。B231b 和歌短冊掛軸　伊達宗城筆　宇和島藩第8代藩主　幕末の四賢候 愛媛。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。直筆サイン色紙　バンドリ　湊友希那　相羽あいな。B282b「鶯声告春　梅花図」掛軸　淡々斎自画賛筆　裏千家家元　茶道具。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。B226s 「旭光 鶴図」短冊額　淡々斎自画賛　裏千家14代宗匠　茶道具。美品 2029 森清範 「瑞雲伴五彩」 北法相宗 清水寺 書 掛軸 紙本。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸 三浦打魚『みぶ里 きゅうりの図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 230。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。閃の軌跡エマ・ミルスティン役早見沙織直筆サイン色紙。B225s 「春光日々新」短冊額　淡々斎筆　14代裏千家宗匠　新年　茶道具。