HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 薫風自南来 大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (中古

真筆】茶掛け 茶掛 薫風自南来 大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (中古。真筆】茶掛白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。１０月５日までの限定価格になります。茶道具】大徳寺 前大徳 戸上明道和尚筆 一行「一期一会」 書 掛軸 軸。■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。1980年代　上海墨廠・鉄斎翁書畫寶墨　1/2斤。美品です。【未使用品】掛軸 久我直哉『月五猿霊峰図』絹本 共箱付 掛け軸 k060501。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。りんごちゃん様。関防印は惺々著です。茶掛 美品 龍安寺大珠院【盛永宗興】『長憶江南云々』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。軸先：木製　黒漆塗。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。　　紙本：墨書。麻子坑端渓硯 彫花長方硯 仮名用。　　箱書、花押があります。中国人書家　李　新文？。　付属品：共箱、タトウ箱付です。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「平家物語扇面絵」高級磁器製 絵皿 13枚セット 予約限定版。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。映画「11人の賊軍」パンフレット &原作小説と戊辰戦争実物書状。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。相対を絶した禅者の境地である。中曽根筆　書　肉筆　名人作　色紙　送料込み250108。※参考文献：禅語の茶掛　一行物　芳賀幸四郎著　　 「禅語百科」　沖本克己・竹貫元勝　著