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日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！ 日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治8年に消失したご本尊の復元！の詳細情報
日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治8年に消失したご本尊の復元！。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治8年に消失したご本尊の復元！。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治8年に消失した。佐渡始顕本尊の復元本尊軸長さ １２０ｃｍ軸幅 ５０ｃｍ本紙長さ ４６ｃｍ本紙幅 ３４ｃｍ佐渡始顕本尊（さどしけんのほんぞん）は、日蓮聖人が佐渡配流中の文永10年(1273年)7月8日に図顕したとされる法華曼荼羅。当該ご本尊は明治４０年１月１日に日亮上人が満を期して復元した大変貴重なご本尊となります。同十年太才癸酉七月八日之れを図す。日蓮始めて之れを図す。。。身延山久遠寺の所蔵であったが、明治8年(1875年)の身延大火で焼失した。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。【 和歌 短冊 】江戸時代 古筆 額装 古今和歌集より。「佐渡始顕」という名前は、同本尊に記された「文永八年太才辛未九月十二日、御勘気を蒙り佐渡国に遠流さる。真作 谷口雅春 書 「神力無礙」 生長の家 宗教家 掛け軸。長州藩歴史資料 Japanesehistory。此の法華経の大曼陀羅は仏滅後二千二百二十余年、一閻浮提之内、未だ之れ有らず。書道具 中国古墨 金殿余香 頂煙 曹素功 79印字 未使用 67g。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。」という讃文による。酒井 雄哉大阿闍梨様の書 鎌倉彫 陽堂の額
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