HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。９月３０日までの限定価格になります。真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。上品古文房具 鶏血石 鶏血玉 全体石彫刻 石箱 石印章 雅趣閑章 在銘。臨済宗　大徳寺派　高僧。五代清風与平掛軸。昭和３７年　花園大学卒業。美品 八代亜紀「舟唄」直筆色紙 サイン・落款有り 額装 歌手 貴重 毛筆 肉筆。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。書道　額縁　4枚　木製　縦長　横長　未使用。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。閑坐聴松風 天野一甫和尚 掛軸 専用ケース付き。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。坂本龍馬 龍馬の手紙『近代日本初の新婚旅行記』複製。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。【真作】掛軸　瓢箪図　洒脱な筆致に遊び心あふれる　軽妙洒脱な一幅　T138。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。菅原曇華『般若心経』茶道具 観世画賛 臨済宗 建長寺派管長 住職 新潟 掛軸。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。掛け軸2本 雪尾要道作「明歴々露堂々」、矢野一甫作「山秋菊葉香」。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸　書作品　一行書　力強い書と印が映える縁起書掛軸　T146。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。漢字 筆文字 作品 朱印付き小宮聡雲先生直筆、半紙額入り。軸先：木製　黒塗。【真作】掛軸　漢詩書　力強く流麗な筆致の逸品　雅趣あふれる書　合箱入　T178。　　紙本：墨書。【真作】掛軸　漢詩書　気迫ある書の逸品　堂々たる書作品　書芸の逸品　T34。　　箱書、花押があります。総合篆書大字典　二玄社　綿引滔天。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸　かな書詩句　柔らかな線と余情の美　詩情豊かな一幅の言葉　T131。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。【真作】掛軸　書作品　墨書漢詩　墨跡揮毫　力強い筆致　書道美術　T163。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。今日無事　掛軸 月白書。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。【聖空百人一首】（昭和52年 講談社発行）。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。色紙 色紙集 書 画 書画 仏画 禅 景堂 公道。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。端渓硯 ◆老坑水巖・氷紋 青花・胭脂暈・金綫の極美石◆旧坑◆唐木箱◆10吋大型硯。ということになります。心仏 筆文字 半紙　小宮聡雲先生直筆。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。探偵ナイトスクープ 寄せ書き サイン色紙 西田敏行 他。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。ティファニーワンダー展　公式図録。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。虎の掛軸 作品証明書付き。